إستمرار مسرحية مجرد إعتذار - المشهد الثالث قريباً

قريباً جداً وبإذن الله
سوف تستمر مسرحية ( مجرد إعتذار- المشهد الثالث ) بمشاهدها الحزينة والمضحكة

فقط على مدونة دحام مثقال الفواز الخاصة

كما قلنا لكم يرجى منكم حمل نظارتك وعلبة المحارم التي تتسع الى 300 منديل

• ملاحظة:

الدعوة عامة ومجاناً وبدون ضرائب

انتظرونا....

دحام مثقال الفواز
dahhamalfawwaz@yahoo.com

إستمرار مسرحية مجرد إعتذار قريباً

COMING SOON

ها نحن نعود إلى متابعة هذه المسرحية ولكن بعد توقف طال الـ 100 يوم واكثر بقليل

اصبح هناك اقوال كثير واسئلة كثيرة

لماذا توقفت المسرحية؟؟

هل كاتب المسرحية قد مات؟؟

فلو مات فاننا سنسمع بوفاته !!!!

هذا ما كان يتردده البعض

هذه المسرحية لم تتوقف ولن تتوقف الا بوفاة كاتبها، لان وفاة كاتبها سيكون نهاية لها، ولكن اتمنى انه بعد وقوفنا عن عرض هذه المسرحية ان يكون هناك من يستحق ان يمسك هذا الطريق ويستمر لعرضها وان لا يكون قلبه ضعيف وخائف منهم

اصدقائي ...

انا توقفت عن كتابة مسرحية مجرد اعتذار لان الابطال تغيرو، وصرت اترقب هؤلاء الممثلين الجدد ما سيكون تقديمهم للمشاهد.... هل سيكونون اقوياء امثال ما قبلهم ؟؟ ام سيكونون ضعيفين وخائفين من الوقوف على خشبة المسرح امام المتفرجين؟؟

انا واعوذ بالله من كلمة انا... فمسموح لي ان احضر البروفات التي يتدربون عليها هؤلاء الممثلين، فسوف تتفاجئون بهم ان اكثرهم من الاعمار الصغيرة والشبابية.

اصدقائي..

المسرحية سوف تستمر وبالايام القليلة القادمة سوف تشاهدونها

ولكن هذه المرة غير كل المشاهد

فانصحك عزيزي المشاهد ان تحمل معك نظارة طبية وحتى لو ان نظرك 6/6 فهذه المشاهد تضطرك ان تلبس النظارة لانك لن تصدق ما تراه، والامر الاخر ان تحمل معك علبة محارم التي تتسع إلى 300 منديل لانه سوف تمسح دموعك اما لانك ستحزن او لانك ستضحك ( لان شر البلية ما يضحك)

انتظرونا.....

دحام مثقال الفواز

dahhamalfawwaz@yahoo.com

ليت الموت يتخطاكِ إلي أمي

دحام الفواز

أكبر وأنا عند أمي صغير، وأشيب وأنا لديها طفل ، هي الوحيدة التي ذرفت من أجلي دموعها ، وحين ينساني الناس أبقى أن الوحيد في ذاكرتها عقَّني الكل إلا أمي، تغيَّر عليَّ العالم إلا أمي، الله يا أمي.

كم تبللت خدودكِ بالدموع حينما سافرتُ ! وكم عفتِ المنام يوم غبتُ! وكم ودَّعتِ الرُّقاد يوم مرضتُ! الله يا أمي ... إذا جئتُ من السفر وقفتِ بالباب تنظرين والعيون تدمع فرحاً، وإذا خرجتُ من البيت وقفتِ تودعيني بقلب يقطر أسى، الله يا أمي .. حملتِـني بين الضلوع أيام الآلام والأوجاع، ووضعتِـني مع آهاتك وضممتِـني بقبلاتك وبسماتك.

الله يا أمي .. لا تنامين أبداً حتى يزور النوم جفني، ولا ترتاحين أبداً حتى يحل السرور علي، إذا ابتسمتُ ضحكتِ ولا تدرين ما السبب، وإذا تكدّرتُ بكيتِ ولا تعلمين ما الخبر، تعذرينني قبل أن أخطىء وتعفين عني قبل أن أتوب، وتسامحينني قبل أن أعتذر الله يا أمي .. من مدحني صدقتِه ولو جعلني إمام الأنام وبدر التمام، ومن ذمني كذبتِه ولو شهد له العدول وزكَّاه الثقات، أبداً أنتِ الوحيدة المشغولة بأمري، وأنتِ الفريدة المهمومة بي .. الله يا أمي ... أنا قضيّتك الكبرى، وقصتكِ الجميلة، وأمنيتك العذبة، تُحسنين إليّ وتعتذرين من التقصير، وتذوبين عليّ شوقاً وتريدين المزيد، يا أمي ليتني أغسلُ بدموع الوفاء قدميكِ، وأحمل في مهرجان الحياة نعليك، يا أمي: ليت الموت يتخطاكِ إليَّ، وليت البأس إذا قصدكِ يقع عليَّ ..
نفسي تحدثني بأنك متلفي روحي فداك عرفت أم لم تعرفِ يا أمي كيف أردّ الجميل لكِ بعدما جعلتِ بطنكِ لي وعاء، وثديك لي سقاء، وحضنكِ لي غطاء؟ كيف أقابل إحسانكِ وقد شاب رأسكِ في سبيل إسعادي، ورقَّ عظمكِ من أجل راحتي، واحدودب ظهركِ لأنعم بحياتي؟ كيف أكافئ دموعكِ الصادقة التي سالت سخيّة على خدّيكِ مرة حزناً عليَّ، ومرة فرحاً بي؛ لأنك تبكين في سرّائي وضرّائي؟ يا أمي أنظر إلى وجهكِ وكأنه ورقة مصحف وقد كتب فيه الدهر قصة المعاناة من أجلي، ورواية الجهد والمشقة بسببـي، يا أمي أنا كلي خجل وحياء، إذا نظرت إليك وأنت في سلّم الكبر، وأنا في عنفوان الشباب، تدبين على الأرض دبيباً وأنا أثبُ وثباً، يا أمي أنتِ الوحيدة في العالم التي وفت معي يوم خذلني الأصدقاء، وخانني الأوفياء، وغدر بي الأصفياء، ووقفتِ معي بقلبك الحنون، بدموعكِ الساخنة، بآهاتكِ الحارة، بزفراتكِ الملتهبة، تضمين، تقبّلين، تضمّدين، تواسين، تعزّين، تسلّين، تشاركين، تدْعين، يا أمي أنظر إليك وكلي رهبة، وأنا أنظر السنوات قد أضعفت كيانكِ فأتذكر كم من ضمةٍ لكِ وقبلة ودمعة وزفرة وخطوة جُدتِ بها لي طائعةً راضيةً لا تطلبين عليها أجراً ولا شكراً، وإنما سخوتِ بها حبّاً وكرماً، أعضائي صُنِعت من لبنكِ، ولحمي نُسج من لحمكِ، وخدّي غُسِل بدموعكِ، ورأسي نبت بقبلاتكِ، ونجاحي تم بدعائك، أرى جميلك يطوّقني فأجلس أمامك خادماً صغيراً لا أذكر انتصاراتي ولا تفوقي ولا إبداعي ولا موهبتي عندك؛ لأنها من بعض عطاياكِ لي، أشعرُ بمكانتي بين الناس، وبمنـزلتي عند الأصدقاء، وبقيمتي لدى الغير، ولكن إذا جثوتُ عند أقدامكِ فأنا طفلكِ الصغير، وابنكِ المدلّل، فأصبح صفراً يملأني الخجل ويعتريني الوجل، فألغي الألقاب وأحذف الشهرة، وأشطب على المال، وأنسى المدائح؛ لأنك أم وأنا ابن، ولأنك سيّدة وأنا خادم، ولأنك مدرسة وأنا تلميذ، ولأنكِ شجرة وأنا ثمرة، ولأنكِ كل شيء في حياتي، فاأذني لي بتقبيل قدميكِ، والفضل لكِ يوم تواضعتِ وسمحتِ لشفتي أن تمسح التراب عن أقدامكِ. ربِّ اغفر لوالدي وارحمهما كما ربّياني صغيراً.

إسمحي لي يا اغلى ما في الوجود، هذه الكلمات قليلة عليك ، فأنا لو اتكلم عنكِ طول عمري لن أوفيكِ حقك.
ربِ أطل في عمرها وأعطها الصحة والعافية، ربي لا تحرمنا من والدتنا طول حياتنا وأبقها يا الله ذخراً وسنداً لنا.

آمين يا رب العالمين,,,,
دحام مثقال الفواز


dahhamalfawwaz@yahoo.com

إلى ماذا تخططون ؟؟؟ فنحن لسنا نائمون

إلى ماذا تخططون ؟؟؟ فنحن لسنا نائمون


العَشيرة مجموعة من الناس مرتبطة بسلف أو جد أعلى مشترك. وبعض العشائر مرتبطة عن طريق سلالة الأم (القرابة عن طريق سلالة الأنثى) وبعضها الآخر مرتبط عن طريق سلالة الأب (القرابة عن طريق سلالة الذكر) وبالرغم من أنهم يمكن أن يعيش بعضهم بعيداً عن بعض؛ إلا أن أفراد العشيرة يشعرون بعلاقة وطيدة بينهم، ولديهم عادة روح قوية للوحدة. وهم غالبًا ما يشتركون في الأملاك أو في بعض المزايا الخاصة.

يقوم النظام الاجتماعي عند البدو على نظام العشيرة، ووحدتها الصغرى الأسرة وتمثلها الخيمة أو البيت، ويطلق على مضرب الخيام اسم الحي وسكان الحي يطلق عليهم اسم القوم، وتؤلف مجموعة العشائر والأقوام القبيلة التي يرتبطون بها بأواصر النسب، وينظر أبناء العشيرة الواحدة بعضهم إلى بعض كأبناء دم واحد، ويؤدّون الطاعة لرئيس واحد هو كبير العشيرة (شيخها). وتأخذ العشيرة اسمها في الغالب من اسم جدها الأعلى الذي تنسب إليه ..

ولفظ العشيرة ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ الشعراء: 214. كما ورد مرة أخرى بلفظ عشيرتكم ومرة بلفظ عشيرتهم وقديمًا قال الشاعر العربي زهير بن أبي سلمى:

سعى ساعيًا غيظ بن مُرَّة بعد ما تبذّل ما بين العشيرة بالدم

وكانت قبائل الهنود الأمريكيين عشائر مثل، عشيرة الدب أو عشيرة التبغ. وتشير كلمة العشيرة أيضاً إلى مجموعة من الناس في أسكتلندا وأيرلندا في الأزمنة السالفة، حيث كان لديهم أسلاف مشتركون واسم مشترك ينتظمون به تحت حكم رئيس العشيرة. هذه القبائل كانت ثنائية القرابة، مرتبطة عن طريق الرجال والنساء، وكان الزواج من أبناء العشيرة من العادات المتبعة. وكان من المتوقع أن يدافع جميع أفراد العشيرة الواحدة عن أنفسهم.

لذلك فقد اصبحنا نرى في الأيام الاخيرة ان هناك محاولات لاستبعاد اسم العشيرة او العائلة بكتابة اسم الشخص والاب والجد فقط بدون اسم العائلة او العشيرة.

فاصبحنا نلاحظ انه ترى اختلافا قويا بين زيارتك الى احد في مكتبه بعدما كان يضع اسمه على مكتبه وتراه في المرة الثانية انه شطب الاسم الاخير وهو اسم العائلة فعدله الى اسمه واسم والده فقط.

هل سياتي يوم ويصبح اسمي دحام مثقال سعود فقط بدون اسم العائلة واصمت؟؟
هل سيكون هناك تعليمات انها يجب ان يبعد اسم العائلة ونصبح لا نعرف بعضنا البعض من أي ملة نحن؟؟؟

هل نسكت؟؟
طبعا لا
لان الاردن هي العشائر ودولة العشائر وستبقى دولة العشائر



دحام مثقال سعود الفواز
dahhamalfawwaz@yahoo.com

إلى ماذا تخططون ؟؟؟ فنحن لسنا نائمون

إلى ماذا تخططون ؟؟؟ فنحن لسنا نائمون


العَشيرة مجموعة من الناس مرتبطة بسلف أو جد أعلى مشترك. وبعض العشائر مرتبطة عن طريق سلالة الأم (القرابة عن طريق سلالة الأنثى) وبعضها الآخر مرتبط عن طريق سلالة الأب (القرابة عن طريق سلالة الذكر) وبالرغم من أنهم يمكن أن يعيش بعضهم بعيداً عن بعض؛ إلا أن أفراد العشيرة يشعرون بعلاقة وطيدة بينهم، ولديهم عادة روح قوية للوحدة. وهم غالبًا ما يشتركون في الأملاك أو في بعض المزايا الخاصة.

يقوم النظام الاجتماعي عند البدو على نظام العشيرة، ووحدتها الصغرى الأسرة وتمثلها الخيمة أو البيت، ويطلق على مضرب الخيام اسم الحي وسكان الحي يطلق عليهم اسم القوم، وتؤلف مجموعة العشائر والأقوام القبيلة التي يرتبطون بها بأواصر النسب، وينظر أبناء العشيرة الواحدة بعضهم إلى بعض كأبناء دم واحد، ويؤدّون الطاعة لرئيس واحد هو كبير العشيرة (شيخها). وتأخذ العشيرة اسمها في الغالب من اسم جدها الأعلى الذي تنسب إليه ..

ولفظ العشيرة ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ الشعراء: 214. كما ورد مرة أخرى بلفظ عشيرتكم ومرة بلفظ عشيرتهم وقديمًا قال الشاعر العربي زهير بن أبي سلمى:

سعى ساعيًا غيظ بن مُرَّة بعد ما تبذّل ما بين العشيرة بالدم

وكانت قبائل الهنود الأمريكيين عشائر مثل، عشيرة الدب أو عشيرة التبغ. وتشير كلمة العشيرة أيضاً إلى مجموعة من الناس في أسكتلندا وأيرلندا في الأزمنة السالفة، حيث كان لديهم أسلاف مشتركون واسم مشترك ينتظمون به تحت حكم رئيس العشيرة. هذه القبائل كانت ثنائية القرابة، مرتبطة عن طريق الرجال والنساء، وكان الزواج من أبناء العشيرة من العادات المتبعة. وكان من المتوقع أن يدافع جميع أفراد العشيرة الواحدة عن أنفسهم.

لذلك فقد اصبحنا نرى في الأيام الاخيرة ان هناك محاولات لاستبعاد اسم العشيرة او العائلة بكتابة اسم الشخص والاب والجد فقط بدون اسم العائلة او العشيرة.

فاصبحنا نلاحظ انه ترى اختلافا قويا بين زيارتك الى احد في مكتبه بعدما كان يضع اسمه على مكتبه وتراه في المرة الثانية انه شطب الاسم الاخير وهو اسم العائلة فعدله الى اسمه واسم والده فقط.

هل سياتي يوم ويصبح اسمي دحام مثقال سعود فقط بدون اسم العائلة واصمت؟؟
هل سيكون هناك تعليمات انها يجب ان يبعد اسم العائلة ونصبح لا نعرف بعضنا البعض من أي ملة نحن؟؟؟

هل نسكت؟؟
طبعا لا
لان الاردن هي العشائر ودولة العشائر وستبقى دولة العشائر



دحام مثقال سعود الفواز
dahhamalfawwaz@yahoo.com

مجرد اعتذار - المشهد الثاني

ما أجمل أن نكمل، ولكن يجب أن نكمل ما يجب أن يشعر الشخص بالطمأنينة وبالأجواء الرائعة لا بالأجواء المعتمة.
سوف نكمل اليوم الجزء الثاني من مقالة مجرد اعتذار.

بدا الآن العرض الثاني من المسرحية، من هم المتفرجون ؟؟؟ لم يتغيروا لأنهم يريدون أن يشاهدوا ماذا سيحصل بالنهاية؟!!!

وجوه تملؤها الحيرة والحزن، ووجوه تملاها الكآبة، ولكن الغريب نرى الوجوه في أماكن مميزة الابتسامة لا تفارق وجنتيهم، غريب أمرهم، لكن نحن سنتابع المسرحية لعلنا نجد شيئا ولو بسيطا نعتذر من اجله للفقراء والمساكين.

يبدأ المشهد الثاني والممثلين كما قلنا يلبسون الأقنعة الكاذبة الظالمة، هاهم يقولون وهاهم يجتمعون لكن تعودنا على مثل هذه المسرحيات الكاذبة التي تعاد كل يوم وكأن كل المسرحيات يكتبها كاتب واحد لأنها بنفس الصيغة والكتابة.

انظر إليهم، فسبحان الله اللص معروف والكاذب معروف وصاحب الكلام الكثير الكثير الذي أصبحنا من ورائه نغلق آذاننا من كثر كلامه الذي لا فائدة منه معروف انه إما أن يكون لصا أو كاذبا أو فاسدا أو كلها معا.

لاتعتقدوا انكم تتوقعون ان اصحاب هذه القلوب هم بلا وعي؟؟؟ لا بل هم كل الوعي وكل الحذر منكم..

والخلاصة من كلامه اننا كرهنا هذا الممثل فهو كاذب لا يفقه شيئا الا الكلام فقط والهروب الى ما وراء الكواليس لانه يعتقد انه انتهى من مهمته وانه اقنع المشاهدين بكل المشاهد الاستعراضية التي قدمها، لكن لا يعلم بان الجمهور يعرف ماذا سيفعل بعدها لان كل شي خداع بخداع.

اصدقائي…. الى ماشاء الله ان كل ذلك مجرد اعتذار

لننظر الى هذا المشهد الجديد…
ها هو بطل المسرحية ينظر اليهم بكل ثقة ويأمر الممثلين بالجلوس حواليه وينعت عليهم بانه لن يرحم اي شخص من الممثلين اذا قصر في المسرحية لاننا نريد ان نخرج برائحة طيبة بروح القيادة والعمل الواحد وان نرفع رؤوسنا حتى نمثل بجد، وذلك لتصرف عنا اعين المراقبين والحاسدين.

فجأة يسمع ضحكات من احد الجالسين بالخلف، والغريب ان المشهد ليس بالمضحك فلما يضحك؟؟!!!

الغريب ان الذي يضحك هو من افقر الشعب.

مستر حكومة
الا تتوقفون قليلا الان وتنظرون الى هذا الفقير الذي يضحك؟؟؟
الا تعلمون لما يضحك ؟؟؟
هل جن جنونه؟؟ ممكن من قراراتكم التي لا اعتقد انكم وعائلتكم تعملون بها لانكم تقرونها وتنسونها.
هل راى شيئاً ؟؟؟؟ ممكن راى ضريبة تضرب على راسه المسكين لا تقدم ولا تؤخر.

لا بل يضحك لانه يعرف ان لا فائدة من كل الذي يراه، ولا يصدق كل ما يسمع.
لانه يعرفكم مثلما يعرف ابنه من نظرته ماذا يريد.

مستر حكومة
اعلموا بان هؤلاء الذين يتابعون المسرحية من الاطفال والشباب والنساء والرجال يعرفون كيف يحللون كلامكم
فانتم تلعبون بالملعب الخاطئ.

سؤالي:
هل نتذوق طعم الانكسار؟؟؟
جوابي انا : ليخسأ الخاسؤون اللصوص الفاسدون

بقي جوابكم انتم يا من تشاهدون المسرحية
و الله يستر من المشاهد القادمة

وأبقى اقول لكم
انه مجرد اعتذار

http://www.ammonnews.net/article.aspx?articleNO=44082

هل أقسمت الحكومة اليمين الدستوري ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم{فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون}

(سوف نعمل وسوف نصنع وهمنا الوحيد المواطن) من اقاويل الحكومة الرشيدة

متى ستكون الحكومة صادقة حتى تنفذ كل ما يأمر به جلالة الملك؟؟؟
متى ستكون الحكومة صادقة حتى تنفذ كل ما تقول؟؟؟
متى ستعمل الحكومة على راحة المواطن المسكين؟؟؟
متى ستشعر الحكومة عندما ترى دمعة من دموع الاطفال الذين يطلبون ما يتمنون ولا يستطيع رب الأسرة على تلبيتها لغلاء الأسعار والضرائب الحارقة؟؟؟

متى ومتى ومتى ومتى؟؟؟!!!!!!

نعيش ونسمع يا حكومة، ونعيش ونرى يا حكومة، ونعيش ونتمنى من الله ان نشكر الحكومة.

المضحك بالحكومة عندما يطالب المواطنين المحتاجين للقمة العيش الكريمة والنظيفة وعندما يطالبون تحسين أوضاعهم ومعيشتهم- يصدر الأمر رئيس وزرائنا الذهبي المحترم بإرسال قوات الدرك والضرب بيد من حديد، ولما لا يقوم بعمل جولات ميدانية الى القرى النائية لرؤية وضع المواطنين الهالكين بسببه والتي تاتي من قراراته ؟؟


نحمد الله تعالى ان المواطن ليس مغفلاً حتى تسير من امامه تلك اللعبة الخاسرة عندما تُخفض اسعار للسلع الغذائية وبعدها بساعة تقريبا تصدر قرارات الحكومة الموقرة ونكتشف انهم بارعون (بالزغاريد) عندما يعلنون ارتفاع المحروقات.

أعجبتني لأحد المواطنين بتعليقه على رفع اسعار المحروقات يقول فيها :
" احيي فيك شهامتك ايها الوزير المحترم وحرصك على البلد واقتصادها وعلى ترجمه سياسة الحكومة وتلبية مطالبها وحرصك على متابعة اسعار النفط ومشتقاته لكن انا ياوزير الاقتصاد عمري مانجحت بالرياضيات ولا بعرف الجمع والضرب والطرح ولا القسمه بس انا فلاح بعجبك
لما كان سعر النفط 140 دولار كان البنزين ب 14دينار اليوم سعر النفط الحكومي لانه سعر النفط العادي بختلف لانه جاي مدعوم من جهة وسعر تفضيلي ماعلينا سعره اليو م 70دولار اي نص ال 140 يعني نص ال 14 اي 7نيرات ولا الوزير مثلي"

اقول للحكومة واكرر، ان الشعب ليس مغفلاً حتى تقرروا هذه الأسعار التي ليس لها أي معنى، مثل الشخص الذي طالب الحكومة في الارتفاع الماضي قبل الاخير عندما طالبها " بانه يريد سبب الارتفاع لهذه الاسعار ويريد كونه قد درس ماجستير في الرياضيات، المعادلة الحسابية التي تركزت عليها الحكومة لإيجاد واعتماد هذا السعر المدمر لحياة وشعور الناس"

الا يجرب أي مسؤول ان يعيش بين الفقراء لمدة شهر او شهرين ويتقاضى راتباً ما بين 300 الى400 دينار ؟؟؟ وبذلك يدفع فاتورة المياه وفاتورة الكهرباء ومحروقات سيارته، ويلبي حاجيات البيت، ويمكن ان يستطيع ان ياخذ اولاده بنزهة. واعتقد انه لا يستطيع.

هذا الاقتراح الذي تقدمت به لا يعرفون عنه شيئاً ولا تشعر به الحكومة الموقرة، لان الرواتب باهظة، والمخصصات باهظة، وفاتورة المياه باهظة ولكن لا يدفعوها لانها على حسابنا، والكهرباء باهظة وكذلك على حسابنا، والمحروقات كذلك باهظة لان هناك سيارة المسؤول وسيارة زوجة المسؤول وسيارة بيت المسؤول وسيارة أولاد المسؤول ( مو عيب يدفعهم ؟؟؟) اكيد على حساب الدولة وعلى ( كتوف هالشعب المتعثر )
كمثل شخص من الجمهورية الليبية يقول ( انا اعرف الحكومات هي التي تصرف على الشعب، _ ويبتسم ويكمل_ انتم الوحيدون بالعالم اللذين تصرفون على الحكومة).

متى سيستيقظ المواطن من نومه ويصبح على اهله بجملة ( صباح الخير ) بدل من ان يستيقظ وهو خائف ما اذا كانت الحكومة قد اصدرت قرارا او ضريبة جميلة او او او ...... ؟؟؟؟

هل من القليل ان تاكل الناس بعضها البعض؟؟!! وتقولون لما كثرت جرائم السرقة والاحتيال وتهريب المخدرات من المسؤولين والانتحار والاغتصاب؟؟ كيف سيعيش المواطنين؟؟ و القادم أبلى وأبلى!!

هل هي تجارة في أقوات الضعفاء و تحميل أثقال فوق أثقال ؟؟؟


الى الذهبي والحكومة الذهبية والحكومات المقبلة
احذروا الهدوء ما قبل العاصفة

http://www.ammonnews.net/article.aspx?articleNO=43479